HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草

棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。寄書き、封筒。棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。硯 老坑 蕉白 金綫 雲龍文 書道具硯　すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。裏千家淡々斎直筆　一行書　春在一枝中　共箱　14代千宗室茶掛け掛軸。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。那智黒　硯　山口光峯堂。書学院教授に抜擢されます。安田酔竹筆 朱竹画 木製額。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。古墨　神品　玄林堂　二丁形。福光市にいた棟方志功と出会います。明暗流古典本曲尺八教則本　新・明暗。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。中国墨 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 国華第一。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。高橋泥舟「書」掛軸 紙本 貼交ぜ：幕末三舟 勝海舟 山岡鉄舟＊。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。翡翠展 東洋の至宝 特別展図録。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。掛け軸　福本積應「清流」禅語　茶掛　夏掛　前大徳　宝林寺　共箱付き25.7.23。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。良*様 表千家　宗完　横物　中古　夏使い。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。昭和20年代　国鉄退職者協会　東京鉄道局　有楽町　新橋駅　高架下借用願　上申書。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。極上 古美術　清朝　紫檀台　物置 倉庫整理品F--3。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。【バラ売可】翡翠亭　9-nine- ましろ色シンフォニー　ミニ色紙　再販品。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。期間限定 茶道具 掛軸 大徳寺 12代管長 方谷浩明 一行 松樹千年翠 崇福寺。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。遼寧石　印材　印石　大材　公募用　書法展　篆刻　7cm 3点セット　①。（古美術永澤さまHPより引用）